BAB I
PENDAHULUAN

A.	Latar Belakang Masalah
Indonesia bukan negara agama, namun Indonesia juga bukan negara anti agama. Kenyataan ini bisa dilihat dari sila pancasila yang menyatakan bahwa negara berdasar pada “Ketuhanan Yang Maha Esa”. Dari sudut dasar negara Pancasila, menunjukkan bahwa agama mendapat tempat yang istimewa dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di Indonesia.
Satu hal yang perlu diperhatikan bahwa sebagai wujud betapa istimewanya bagi bangsa Indonesia ialah dimasukkannya agama Islam dalam pengakuan yang boleh dianut oleh masyarakat atau warga negara atau bangsa Indonesia.
Pada dasawarsa terakhir ini masalah jami’ah yasin dilingkungan masyarakat kadangkala bisa mengalami pasang surut dan hal ini melibatkan tidak hanya  pada orang dewasa saja, melainkan sudah melibatkan anak-anak dan remaja. Padahal mereka adalah para generasi penerus. Dalam hal ini kaitannya dengan kemajuan dan kemunduran jami’ah yasin dan juga dalam meningkatkan akhlaq masyarakat akhir-akhir ini harus segera dicari pemecahan permasalahannya dan yang penting untuk dipahami ialah permasalahan tersebut bisa diatasi dengan baik agar tidak mengalami kemunduran (gradasi) sehingga pada segi kalangan atau generasi dapat terjaga dari kerusakan dan kemunduran.   
Ada beberapa komponen utama dalam agama Islam yaitu akidah, syari’ah dan akhlaq. Kebajikan maupun kebaikan erat hubungannya dengan akhlaq yakni keadaan yang melekat pada jiwa manusia yang melahirkan perbuatan, mungkin baik mungkin buruk.
Perkataan akhlaq dalam bahasa Indonesia berasal dari bahasa Arab akhlaq yang secara etimologis berarti budi pekerti, perangai, tingkah laku, atau tabi’at. Dalam kepustakaan, akhlaq diartikan juga sikap seperti telah disebut diatas.
Akhlaq Islami adalah keadaan yang melekat pada jiwa manusia, akhlaq menempati posisi yang paling penting dlam Islam dapat dilihat dari berbagai sunah qouliyah (sunah dalam bentuk perkataan) Rasulullah. Diantaranya adalah “sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlaq”. “Mungkin yang paling sempurna imannya adalah orang yang baik akhlaqnya”. Dan akhlaq Nabi Muhammad, yang diutus menyempurnakan akhlaq manusia itu, disebut akhlaq Islami, karena bersumber dari wahyu Allah yang kini terdapat dalam al-Qur’an yang menjadi sumber utama agama dan ajaran Islam.
Terkait dengan hal diatas, sangat dirasakan adanya sedikit kekurangan dengan perilaku akhlaq masyarakat akhir-akhir ini. Misalnya saja kurangnya solidaritas antar sesama, kurang disiplin, kurangnya mentaati aturan-aturan yang telah ada walaupun aturan-aturan tersebut sifatnya tidak tertulis, dan kurangnya memahami akan arti penting berjamaah yaitu rutinitas yang dilakukan secara bersama-sama, penting dalam arti bagi diri sendiri dan penting dalam arti untuk anggota dan penting dalam arti untuk masyarakat dan seluruh umat.
Akhlaq mencakup hal-hal yang lebih luas dalam dari aspek-aspek kehidupan, termasuk pengendalian diri, benar dalam perkataan, baik dalam perbuatan, amanah dalam muamalah, tegas dalam kebenaran, bulat tekad untuk kebaikan, menyuruh pada yag ma’ruf, melarang dari yang mungkar, menghormati peraturan dan tolong-menolong atas kebaikan dan taqwa. 

Peran jami’ah yasin dalam meningkatkan akhlaq masyarakat sangat dibutuhkan mengingat di zaman sekarang banyak beraneka ragam dan macam pergaulan yang sifatnya merugikan, bila mereka salah bergaul maka besar kemungkinan kelakuan tersebut dapat merusak akhlaq dan perilaku mereka. Hal semacam ini dapat dialami oleh siapa saja, baik anak-anak, remaja, orang dewasa.
Didalam jami’ah yasin ditanamkan berbagai amalan-amalan yang diantaranya adalah perihal peribadatan, akidah akhlaq. Amalan tersebut dapat membentuk kepribadian muslim yang baik yang secara sadar bagi anak dan remaja. Selain itu Amalan tersebut bertujuan agar anak dan remaja dapat memiliki keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT. Sehingga amalan tersebut dapat menjadi pedoman hidup yang terwujud dalam kehidupan sehari-hari yakni pedoman yang dapat menjalankan perintahnya dan menjauhi larangan-Nya. 
Dengan memahami akan arti pentingnya jamaah yasin dalam kehidupan bermasyarakat dan mengamalkan amalan-amalan yang ditanamkan di dalam jami’ah yasin yang dimungkinkan suasna kehidupan kebersamaan akan bisa dicapai, karena bisa selalu mengamalkan akhlaqul karimah di dalam kehidupan sehari-hari. Ada berbagai macam kandungan diantaranya mengatur berbagai macam perilaku kebajikan, budi pekerti, dan yang berhubungan dengan Allah, diri sendiri, keluarga, masyarakat dan alam seperti yang terdapat dalam lima ciri pembentukan akhlaq sebagai berikut:
1.	Perbuatan akhlaq adalah perbuatan yang telah tertanam kuat dalam jiwa seseorang sehingga telah menjadi kepribadiannya.
2.	Perbuatan akhlaq adalah perbuatan yang dilakukan dengan mudah tanpa pemikiran.
3.	Bahwa perbuatan akhlaq adalah perbuatan yang timbul dalam diri seseorang yang menjalankannya atau mengerjakannya tanpa ada paksaan atau tekanan dari luar.
4.	Bahwa perbuatan akhlaq adalah perbuatan yang dilakukan dengan sesungguhnya bukan main-main atau karena bersandiwara.
5.	Perbuatan akhlaq adalah perbuatan yang dilakukan dengan ikhlas semata-mata karena Allah SWT.

Akhlak dalam jami'ah yasin diharapkan dapat tertanam kuat dalam jiwa para anggota jami'ah melalui berbagai kegiatan yang terdapat dalam rutinitas jami'ah, sehingga dapat merubah akhlak para anggota jami'ah yasin yang mulanya jelek menjadi baik dan yang baik menjadi lebih baik. 
Dengan rutinitas tersebut akhlak para anggota jami'ah dengan sendirinya akan terbiasa selalu berbuat baik tanpa harus ada pemikiran dan paksaan dari manapun untuk melakukan perbuatan baik tersebut. Mereka dengan ikhlas dan bersungguh-sungguh melakukan amal perbuatan baik sesuai dengan kesadaran mereka. 

B.	Rumusan Masalah
1.	Apa peranan Jami’ah Yasin terhadap penanaman akhlaq masyarakat di Desa Pulotondo Ngunut Tulungagung? 
2.	Apa saja yang dilakukan jami'ah yasin dalam meningkatkan akhlaq masyarakat Desa Pulotondo Ngunut Tulungagung?
3.	Apa saja hambatan-hambatan yang dihadapi jami'ah yasin dalam meingkatkan kualitas akhlaq masyarakat di Desa Pulotondo Ngunut Tulungagung?

C.	Tujuan Pembahasan
1.	Untuk mengetahui peranan Jami’ah Yasin terhadap penanaman akhlaq masyarakat di Desa Pulotondo Ngunut Tulungagung.
2.	Untuk mengetahui yang dilakukan jami'ah yasin dalam meningkatkan akhlaq masyarakat Desa Pulotondo Ngunut Tulungagung.
3.	Untuk mengetahui hambatan-hambatan yang dihadapi jami'ah yasin dalam meingkatkan kualitas akhlaq masyarakat di Desa Pulotondo Ngunut Tulungagung.
D.	Manfaat Penelitian
1.	Secara Teoritis
Penelitian diharapkan sebagai wawasan dan hazanah intelektual serta informasi peran Jami’ah Yasin terhadap kualiatas akhlaq masyarakat di Pulotondo.
2.	Signifikasi Praktis
a.	Penelitian ini diharapkan dapat dijadikan sebagai tolok ukur mengenai besarnya peran jami’ah yasin terhadap kualitas akhlaq masyarakat di Desa Pulotondo Ngunut Tulungagung untuk meningkatkan, mendisiplinkan, memperbaiki kepribadian dalam kalangan masyarakat.
b.	Penelitian diharapkan dapat mengetahui pengaruh Jami’ah Yasin terhadap kualitas akhlaq masyarakat dan dapat sebagai wahana pemersatu masyarakat dan bangsa.

E.	Penegasan Istilah
Untuk memudahkan dalam memahami konsep, maka perlu diberikan penegasan istilah judul. Adapun penjelasan istilah terdapat dalam judul ini adalah:
1.	Jami’ah 
Jami'ah adalah suatu kegiatan rutin yang dilakukan oleh masyarakat Islam dalam rangka untuk mengamalkan amalan-amalan yang diantaranya adalah memupuk ukhuwah Islamiyah, memupuk tali silaturahmi, memupuk dan menumbuh kembangkan akhlaqul karimah dan yang lainnya yang di dalamnya diisi dengan berbagai kegiatan yang diantaranya adalah mukadimah atau pembukaan yang diisi dengan dakwah Islamiah. Pembacaan surat yasin dengan bersama-sama, pembacaan surat waqi’ah dan sholawat nariyah bersama-sama, kemudian tahlil yang dipimpin oleh seorang imam tahlil beserta dzikirnya serta bacaan-bacaan doa yang ditutup dengan sholat berjamaah dan kegiatan lainnya yang dilaksanakan dalam waktu tertentu. Akan tetapi biasanya rutinan Jami’ah Yasin tersebut dilaukan setiap hari kamis malam jum’at.
2.	Yasin 
Yasin adalah salah satu surat yang terdapat dalam Al-Qur’an yang terdiri dari 83 ayat. Surat yasin termasuk surat makiyah. Dinamai surat yasin karena diawali dengan huruf ya’ dan sin. Di dalam surat yasin ini Allah bersumpah dengan al-Qur’an, bahwa Muhammad SAW benar-benar Rasul yang diutusnya. Keutamaan surat yasin adalah barang siapa yang membaca surat yasin dengan khusyuk niscaya Allah akan menulis pahala kepadanya seperti pahalanya orang yang membaca Al-Qur’a sebanyak 10 kali. Pada masa 1000 tahun sebelum Allah SWT menciptakan langit dan bumi, Malaikat-Malaikat sering mendengar Allah SWT membaca surat yasin dan surat Thoha. 
Dengan demikian berarti pada masa 1000 tahun sebelum kejadian langit dan bumi itu Allah telah menciptakan kedua surat tersebut dan sering dibaca oleh Allah. Para Malaikat berkata: Bagus benar susunan ayat-demi ayat. Kemudian mereka bertanya “ya Allah kepada siapakah akan diturunkan kedua surat itu?, Allah berfirman untuk umat nabi akhir zaman (yaitu untuk umat nabi Muhammad SAW). Apabila surat yasin dibaca pada malam jum’at maka akan dapat memegang agama dengan kuat dalam arti kata ditetapkan imannya. Nabi muhammad SAW bersabda: Barang siapa yang membaca surqat yasin pada malam hari, maka keesokan harinya ia diampukan dosanya oleh Allah SWT. Barang siap ziarah kubur kemudian membaca surat yasin, maka Allah meringankan siksa ahli kubur dan ia mendapat pahala yang sama dengan kebajikan-kebajikan ahli kubur tersebut.
3.	Akhlak 
Akhlak dalam bahasa Indonsia berasal dari bahasa Arab akhlaq bentuk jamak dari khuluq atau al-khuluq yang secara etimologis (bersangkutan dengan cabang ilmu, bahasa yang menyelidiki asal-usul kata serta perubahan-perubahan dalam bentuk dan makna) antara lain berarti budi pekerti, perangai, tingkah laku atau tabiat. Dalam kepustakaan akhlaq diartikan juga sikap yang melahirkan perbuatan (perilaku, tingkah laku) mungkin baik mungkin buruk.
Akhlak mencakup hal-hal yang lebih luas dan dalam dariaspek-aspek kehidupan termasuk pengendalian diri, benar dalam perkataan, baik dalam perbuatan, amanah dalam mu’amalah, benar dalam perkataan, berani dalam mengeluarkan pendapat adil dalam memutuskan tegas dalam kebenaran, bulat tekat dalam untuk kebenaran dan kebaikan, menyuruh kepada yang ma’ruf melarang dari yang munkar, antusias terhadap kebersihan, menghormati peraturan dan tolong menolong atas kebaikan dan taqwa.
4.	 Masyarakat
Masyarakat adalah sekumpulan manusia yang hidup dalam suatu perkumpulan atau koloni. Apabila perkumpulan itu pada suatu desa maka disebut masyarakat desa. Bagian masyarakat yang lebih kecil disebut lingkungan dan bagian yang lebih luas disebut bangsa atau suku bangsa. 

F. Sistematika Skripsi
Sistematika penulisan ini dibagi menjadi 3 bagian, yaitu bagian preliminer, bagian isi atau teks, dan bagian penutup.
Bagian preliminer terdiri dari sampul, halaman judul, halaman pengajuan, halaman persetujuan dosen pembimbing, halaman pengesahan, halaman motto, halaman persembahan, kata pengantar, daftar isi, daftar tabel, daftar gambar, daftar lampiran, dan abstrak.
Bagian isi atau teks berisi V Bab yang terdiri dari: 
Bab I Pendahuluan, yang beisi latar belakang masalah, rumusan masalah, tujuan pembahasan, manfaat penelitian, penegasan istilah, dan sistematika skripsi.
Bab II Kajian pustaka yang mengkaji pokok bahasan tentang pengertian jami’ah yasin dan akhlak.
Bab III Metode penelitian, meliputi pedekatan dan jenis penelitian; populasi, sampling san sampel penelitian; sumber data, data, teknik pengumpulan data, teknik analisa data, dan prosedur penelitian. 
Bab IV Laporan hasil penelitian yangberisi diskripsi singkat mengenai lokasi penelitian, penyajian hasil data penelitian, analisa data dan pembahasan hasil penelitian. 
Bab V Penutup yang berisi kesimpulan dan saran.
Bagian akhir dari skripsi ini memuat daftar rujukan dan lampiran-lampiran serta daftar riwayat hidup penulis.
Demikian sistematika skripsi yang berjudul “Peran Jami’ah Yasin Dalam Meningkatkan Akhlak Masyarakat Desa Pulotondo Ngunut Tulungagung.