BAB I
PENDAHULUAN

A.	Latar belakang Masalah
Mayoritas penduduk Indonesia adalah beragama Islam, bahkan umat Islam Indonesia merupakan yang terbesar di dunia. Dengan komposisi penduduk yang beragama Islam itu, harus disadari bahwa keberadaan pendidikan Islam tidak bisa diremehkan meskipun masih terdapat beberapa kelemahan.
Pendidikan Islam di Indonesia merupakan warisan peradaban Islam dan sekaligus aset bagi pembangunan pendidikan nasional. Sebagai warisan, ia merupakan amanat sejarah untuk dipelihara dan dikembangkan oleh umat Islam dari masa ke masa. Sedangkan sebagai aset, pendidikan Islam yang tersebar di berbagai wilayah ini membuka kesempatan bagi bangsa Indonesia untuk menata dan mengelolanya, sesuai dengan sistem pendidikan nasional.
Upaya pengelolaan maupun pengembangan lembaga pendidikan Islam merupakan keniscayaan dan beban kolektif bagi para penentu kebijakan pendidikan Islam. Mereka memiliki keharusan untuk merumuskan strategi dan mempraktikkannya guna memajukan pendidikan Islam. Mereka juga harus melakukan revitalisasi terhadap lembaga-lembaga yang mempunyai eksistensi yang rendah dan kurang diminati oleh masyarakat sebagai lembaga pendidikan Islam.
Keadaan  lembaga Pendidikan Islam di Indonesia terutama dalam bentuk masjid telah cukup tua karena mengiringi keberadaan para penyebar Islam. Lembaga tersebut mengalami penambahan-penambahan secara kuantitatif dan tampaknya penambahan secara kuantitatif tersebut merebak di seluruh Indonesia. Jumlah lembaga-lembaga itu senantiasa bertambah dari tahun ke tahun dan tersebar di seluruh Indonesia. Namun, secara kualitatif masih menghadapi berbagai problema yang serius dan sedang berusaha untuk diatasi baik problem yang bersifat internal maupun eksternal. 
Di samping itu, perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi serta budaya masyarakat menimbulkan tuntutan yang makin tinggi terhadap standar pendidikan. Apalagi ketika disadari  bahwa pendidikan sebagai faktor penentu terhadap kemajuan peradaban dan kebudayaan bangsa. Sehingga terasa sekali adanya kelemahan-kelemahan yang ada pada pendidikan Islam untuk segera dipecahkan dan diatasi bersama-sama.
Secara umum, lembaga pendidikan Islam masih tertinggal. Kita harus menerima kenyataan yang pahit bahwa posisi pendidikan Islam di Indonesia menempati ‘kelas ekonomi’ dengan tetap memiliki komitmen menjadikannya sebagai bahan pertimbangan dalam membangun kembali di masa depan. Hal tersebut terlihat dari nasib lembaga-lembaga pendidikan Islam itu yang masih tidak terawat dengan baik. 
Masjid sebagai lembaga pendidikan Islam yang tertua yang sudah ada sejak zaman Nabi Muhammad perlu dijaga dan dipelihara eksistensinya sampai sekarang. Kalau dilihat dari sejarahnya, kaum muslimin telah memanfaatkan masjid untuk tempat beribadah, lembaga pendidikan dan pengetahuan Islam. Jadi pada zaman dahulu masjid adalah tempat yang digunakan sebagai pusat kajian Islam, bahkan merupakan tempat memutuskan hukum Islam. 
Namun, pada dekade akhir-akhir ini masjid tidak lagi berperan penting dalam pendidikan Islam. Pendidikan Islam seperti juga pendidikan lainnya akan menghadapi gejala-gejala dan tantangan yang multidimensional. Husni Rahim menyatakan, ”Masa depan pendidikan Islam dipengaruhi tiga isu besar: globalisasi, demokratisasi dan liberalisasi Islam" Globalisasi juga mempengaruhi sistem pendidikan. Penetrasi budaya global terhadap kehidupan masyarakat Indonesia akan direspon secara berbeda-beda oleh kalangan pendidikan: permisif, defensif, dan transformatif. Tuntutan demokratisasi pada akhirnya mengarah pada sistem pengelolaan pendidikan; tuntutan pengelolaan pendidikan yang lebih otonom dan beragam, tuntutan partisipasi masyarakat khususnya dalam pengawasan mutu pendidikan semakin meningkat, tuntutan pengelolaan pendidikan yang transparan dan bertanggungjawab, dan tuntutan  menggeser paradigma pendidikan sehingga menekankan  pada peran siswa secara aktif. 
Selanjutnya, isu liberalisasi Islam juga akan mempengaruhi pendidikan Islam, baik dalam perspektif yang ekstrim maupun perspektif yang moderat. Dalam perspektif yang ekstrim, liberalisasi Islam berarti mengabaikan sama sekali teks-teks  suci ketika membahas isu-isu yang memang tidak dijelaskan secara ekaplisitt di dalamnya. Sedangkan perspektif yang moderat menyadari perlunya penafsiran yang bebas terhadap teks-teks suci sejauh konsisten dengan  nilai dasar yang dikandungnya, sehingga isu baru apa pun yang berkembang dewasa ini pada dasarnya memiliki relevansi dengan esensi ajaran agama.
Selain pengaruh dari isu-isu yang bersifat mendunia, pendidikan Islam harus juga tanggap terhadap problema-problema nasional mengingat bahwa pendidikan Islam sebagai aset pembangunan pendidikan nasional. Dalam posisi seperti ini, merupakan keharusan moral bagi pendidikan Islam untuk memberikan kontribusi dalam memecahkan problematika yang mendera bangsa Indonesia. Fadjar kembali menyarankan bahwa pengembangan pendidikan Islam ke depan secara realistik harus disinkronkan dengan kebijakan pendidikan national guna membebaskan bangsa dari himpitan berbagai persoalan. Maka dari itu, peran dari lembaga pendidikan perlu ditingkatkan kembali. Salah satunya adalah mengadakan revitalisasi peran masjid sebagai lembaga alternatif dalam pendidikan Islam. Di samping itu, pendidikan Islam juga harus memiliki orientasi visioner ke depan yang multidimensional agar mampu menanggapi dan merespon isu-isu yang berkembang, baik dalam skala global maupun nasional.
Masjid al-Munawar Tulungagung merupakan masjid terbesar yang ada di kabupaten Tulungagung. Masjid tersebut terletak di tempat yang strategis sehingga mudah diakses oleh kaum muslimin. Masjid tersebut biasa digunakan sebagai lembaga ke-Islaman mulai dari sebagai tempat ibadah, dakwah maupun sebagai tempat belajar yang sifatnya nonformal. Peran masjid tersebut nampaknya didukung dengan adanya perguruan tinggi yang berada di utaranya. Mahasiswa dari perguruan tinggi tersebut menambah semarak peran masjid sebagai lembaga pendidikan Islam dan membuat seolah-seolah masjid kembali memainkan fungsinya dalam pendidikan Islam. 
Berdasarkan uraian di atas, maka revitalisasi masjid sebagai lembaga ke- Islaman sangat penting untuk meningkatkan kualitas pendidikan Islam dalam menghadapi isu yang multidimensional. Berangkat dari hal itulah maka peneliti tertarik untuk mengadakan penelitian yang peneliti tuangkan dalam skripsi yang berjudul “Peranan Masjid Dalam Islam (Studi Kasus Di Masjid Al-Munawar Desa Karangwaru Kecamatan Tulungagung Kabupaten Tulungagung)”. 

B.	Fokus Penelitian
Fokus penelitian yang akan peneliti ajukan di sini berdasarkan latar belakang masalah yang sudah peneliti uraikan di atas adalah sebagai berikut:
1.	Bagaimana peranan masjid al-Munawar Desa Karangwaru Kecamatan Tulungagung Kabupaten Tulungagung sebagai lembaga dakwah?
2.	Bagaimana peranan masjid al-Munawar Desa Karangwaru Kecamatan Tulungagung Kabupaten Tulungagung sebagai lembaga ibadah?
3.	Bagaimana peranan masjid al-Munawar Desa Karangwaru Kecamatan Tulungagung Kabupaten Tulungagung sebagai lembaga kemasyarakatan?

C.	Tujuan Penelitian
Berdasarkan fokus penelitian tersebut di atas, maka tujuan penelitian yang dimaksud adalah sebagai berikut:
1.	Untuk mengetahui peranan masjid al-Munawar Desa Karangwaru Kecamatan Tulungagung Kabupaten Tulungagung sebagai lembaga dakwah.
2.	Untuk mengetahui peranan masjid al-Munawar Desa Karangwaru Kecamatan Tulungagung Kabupaten Tulungagung sebagai lembaga ibadah.
3.	Untuk mengetahui peranan masjid al-Munawar Desa Karangwaru Kecamatan Tulungagung Kabupaten Tulungagung sebagai lembaga kemasyarakatan.

D.	Kegunaan Hasil Penelitian
1.	Secara Teoritis
Bahwa hasil penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat untuk pengembangan khazanah keilmuan serta sebagai bahan referensi atau rujukan dan tambahan pustaka pada perpustakaan Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Tulungagung.
2.	Secara Praktis
Bahwa hasil penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat bagi pimpinan lembaga pendidikan Islam yang bersangkutan atau instansi lain yang terkait khususnya takmir masjid untuk meningkatkan peranan masjid sebagai lembaga ke-Islaman dan fungsinya sebagai pemersatu umat 

E.	Penegasan Istilah
1.	Penegasan Konseptual
Agar tidak terjadi kesalahan penafsiran tentang istilah yang digunakan dalam penelitian ini, maka dipandang perlu menjelaskan istilah-istilah sebagai berikut:
a.	Masjid, secara bahasa merupakan derivat dari fi'il madhi sajada. Maka masjid dapat berarti tempat sujud.
b.	Islam, ialah berserah diri kepada Allah dengan tauhid dan tunduk kepada-Nya dengan penuh kepatuhan akan segala perintah-Nya serta menyelamatkan diri dari perbuatan syirik dan orang-orang yang berbuat syirik. Islam, menurut hadits adalah penyembahanmu kepada Allah dan tidak menyekutukannya dengan sesuatu. Maksud dari hal ini adalah manusia murni menyembah kepada Allah bukan yang lain.
2.	Penegasan Operasional
Secara operasional yang dimaksud dengan judul penelitian di atas adalah peranan masjid dalam mengembangkan Islam di masyarakat yang meliputi fungsinya sebagai lembaga dakwah, ibadah dan kemasyarakatan yang berdasarkan nilai-nilai Islam.

F.	Sistematika Penulisan Skripsi
Sistematika pembahasan skripsi ini terbagi menjadi tiga bagian, yaitu sebagai berikut: bagian awal, bagian teks dan bagian penutup.
a.	Bagian awal, terdiri dari halaman judul, halaman pengajuan, halaman persetujuan pembimbing, halaman pengesahan, halaman motto, halaman persembahan, kata pengantar, daftar isi, daftar tabel dan abstrak.
b.	Bagian teks, terdiri dari lima bab dan masing-masing bab berisi sub-sub bab, antara lain:
Bab I Pendahuluan, meliputi latar belakang masalah, fokus penelitian, tujuan penelitian, kegunaan hasil penelitian, penegasan istilah, sistematika penulisan skripsi.
Bab II Kajian Pustaka, yang terdiri dari: tinjauan mengenai eksistensi masjid yang meliputi: hakikat masjid, aspek kesejarahan masjid,  masjid sebagai pusat kebudayaan Islam, peranan dan fungsi masjid, penelitian terdahulu yang relevan, kerangka konseptual penelitian.
Bab III Metode Penelitian, meliputi: jenis penelitian, lokasi penelitian, kehadiran peneliti, sumber data, prosedur pengumpulan data, teknik analisis data, pengecekan keabsahan temuan, dan tahap-tahap penelitian.
Bab IV Paparan Hasil Penelitian, yang berisi, paparan data, temuan hasil penelitian, pembahasan.
Bab V Penutup yang terdiri dari kesimpulan dan saran-saran.
c.	Bagian akhir atau komplemen terdiri dari daftar pustaka dan lampiran-lampiran.
Bagian akhir atau komplemen terdiri dari daftar pustaka dan lampiran-lampiran. Demikian sistematika penulisan skripsi dari skripsi yang berjudul “Peranan Masjid Dalam Islam (Studi Kasus Di Masjid Al-Munawar Desa Karangwaru Kecamatan Tulungagung Kabupaten Tulungagung)”.