MAKNA TAUHID: SEBUAH KAJIAN FENOMENOLOGIS PADA PENGAMAL NGLEMES DAN ORA NGGANCENG

ADDIN HILMANSAH PUTRA ANGGARA, 17303153035 (2021) MAKNA TAUHID: SEBUAH KAJIAN FENOMENOLOGIS PADA PENGAMAL NGLEMES DAN ORA NGGANCENG. [ Skripsi ]

Preview	Text COVER.pdf Download (730kB) | Preview
Preview	Text ABSTRAK.pdf Download (613kB) | Preview
Preview	Text DAFTAR ISI.pdf Download (155kB) | Preview
Preview	Text BAB I.pdf Download (484kB) | Preview
	Text BAB II.pdf Download (647kB)
	Text BAB III.pdf Download (214kB)
	Text BAB IV.pdf Download (733kB)
Preview	Text BAB V.pdf Download (412kB) | Preview
Preview	Text BAB VI.pdf Download (162kB) | Preview
Preview	Text DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (381kB) | Preview

Abstract

ABSTRAK Addin Hilmansah Putra Anggara, 2021, “Makna Tauhid : Sebuah Kajian Fenomenologis Pada Pengamal Nglemes dan Ora Ngganceng”, Skripsi Jurusan Tasawuf dan Psikoterapi, Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah, IAIN Tulungagung, Dr. Mulia Ardi, M.Phil. Kata Kunci : Tauhid, Zikir, Ketenangan, Nglemes, Ora Ngganceng Setiap manusia memiliki prinsip yang berbeda dalam hidupnya. Prinsip yang dipegang akan mempengaruhi perilaku mereka dalam kehidupan sehari-hari. Setiap aspek dalam kehidupan manusia memiliki prinsip tersendiri, termasuk dalam beragama. Prinsip dalam agama Islam yang paling penting adalah prinsip keyakinan atau yang disebut sebagai tauhid. Tauhid memiliki makna yang luas, sehingga pada penerapannya muncul berbagai ajaran yang unik, seperti ajaran nglemes dan ora ngganceng pada kelompok Markas. Penelitian ini bertujuan untuk menggali bagaimana makna nglemes dan ora ngganceng pada anggota Markas, serta bagaimana makna prinsip tauhid yang ditransformasikan melalui ajaran tersebut. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologi deskriptif. Penggalian data dilakukan di dusun Dalang, desa Singgit kecamatan Bandung, kabupaten Tulungagung, kepada tiga orang partisipan dengan metode wawancara, observasi dan dokumentasi. Partisipan dipilih menggunakan metode purposive sampling dengan kriteria sebagai berikut : 1) anggota aktif Markas, 2) telah bergabung dengan Markas minimal kurang lebih satu tahun. Data yang diperoleh kemudian dianalisis menggunakan teknik analisis PFD (Penelitian Fenomenologis Deskriptif). Hasil analisis data kemudian dideskripsikan dan peneliti mencari esensi dari pengalaman partisipan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa latar belakang partisipan bergabung dengan Markas karena memiliki permasalahan dalam hidup yang kemudian membawa partisipan untuk mencari solusi di Markas. Berdasarkan analisis data yang telah dilakukan, peneliti menemukan makna ajaran nglemes dan ora ngganceng sebagai berikut : 1) nglemes dan ora ngganceng adalah suatu metode untuk meraih ketenangan jiwa, 2) nglemes pada awalnya diajarkan oleh Guru sebagai metode psikoterapi terhadap pasien yang datang ke Markas, 3) di dalam nglemes metode yang digunakan adalah zikir bathin dengan sikap yang rileks atau seolah tidak berdaya dengan tujuan untuk mengurangi tegangan psikis dan melatih rasa ikhlas dan tunduk, 4) nglemes dan ora ngganceng pada dasarnya adalah untuk melatih hati agar senantiasa terkait dengan Tuhan, dengan kata lain melatih pengamal untuk bertauhid. Sedangkan makna tauhid bagi partisipan adalah mengesakan Allah dengan pendekatan hati dan rasa. Tauhid bagi partisipan bermakna keyakinan yang ada dalam hati

Actions (login required)

View Item