REKONSTRUKSI METODOLOGI TAFSIR KONTEMPORER (Integrasi Hermeneutika Muhammad Syahrur dan Fazlur Rahman)

NAJWATUL UMMAH, 1880503240011 and NGAINUN NAIM, 197507192003121002 and ABAD BADRUZAMAN, 197308042000121002 (2026) REKONSTRUKSI METODOLOGI TAFSIR KONTEMPORER (Integrasi Hermeneutika Muhammad Syahrur dan Fazlur Rahman). [ Thesis ]

	Text COVER.pdf Download (1MB)
	Text ABSTRAK.pdf Download (234kB)
	Text DAFTAR ISI.pdf Download (145kB)
	Text BAB I.pdf Download (300kB)
	Text BAB II.pdf Restricted to Registered users only Download (562kB)
	Text BAB III.pdf Restricted to Registered users only Download (513kB)
	Text BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (657kB)
	Text BAB V.pdf Restricted to Registered users only Download (171kB)
	Text DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (176kB)
	Text LAMPIRAN.pdf Restricted to Repository staff only Download (711kB)

Abstract

ABSTRAK Tesis ini berjudul “Rekonstruksi Metodologi Tafsir Kontemporer: Integrasi Hermeneutika Muhammad Syahrur dan Fazlur Rahman ”, ditulis oleh Najwatul Ummah (NIM: 1880503240011) di bawah bimbingan Prof. Dr. Ngainun Naim, M.H.I dan Prof. Dr. Abad Badruzaman, Lc., M.Ag Kata Kunci : Hermeneutika, Integrasi, Double Movement, Teori Hudud, Rekonstruksi Metodologi, Tafsir Kontemporer. Dalam mengatasi dikotomi epistemologis antara pendekatan tekstualis serta pendekatan kontekstualis dalam penafsiran Al-Qur'an. Muhammad Syahrur mewakili pendekatan tekstualis melalui teori ḥudūd-nya yang menjaga sakralitas teks, sementara Fazlur Rahman mewakili pendekatan kontekstualis melalui hermeneutika double movement-nya yang berpusat pada visi etis Al-Qur'an. Kedua pendekatan ini memiliki kelebihan dan kelemahan yang saling melengkapi, sehingga diperlukan upaya integrasi untuk menghasilkan metodologi tafsir yang lebih seimbang dan komprehensif. Penelitian ini tergolong sebagai studi kepustakaan yang menerapkan pendekatan kualitatif. Sumber data primer berupa karya Fazlur Rahman dan Muhammad Syahrur. Data dikumpulkan melalui studi dokumentasi serta dianalisis dengan content analysis dan metode komparatif. Kerangka teoretis yang digunakan mengadopsi konsep semipermeable dan creative imagination dari Ian G. Barbour. Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan konstruksi hermeneutika kedua tokoh, mengevaluasi kelebihan dan kekurangan masing-masing, serta merumuskan bentuk integrasi dan aplikasinya dalam penafsiran Al-Qur'an. Konstruksi hermeneutika Syahrur bertumpu pada linguistik struktural, anti-sinonimitas, dan teori ḥudūd dengan enam kategori batasan hukum. Konstruksi Rahman bertumpu pada pendekatan sosio-historis dan teori gerakan ganda. Komparasi kedua tokoh menemukan persamaan pada semangat pembaruan, prinsip diferensiasi teks, serta metode intertekstual. Perbedaan fundamental terletak pada sumber otoritas, titik berangkat analisis, dan orientasi penafsiran. Kelemahan Syahrur berupa pengabaian konteks historis dan pemaksaan gagasan eksternal. Kelemahan Rahman berupa potensi desakralisasi teks dan subjektivitas tinggi. Penelitian ini merumuskan lima tahapan metodologi integratif. Kelima tahapan tersebut meliputi: penentuan tema dan corak penafsiran; analisis teks melalui perspektif sintagmatik-paradigmatik dan semantik historis; analisis konteks melalui asbāb al-nuzūl mikro dan makro; penetapan ḥadd teks dan ḥadd ideal moral dengan mempertimbangkan opsi lokal-temporal serta kondisi mukhāṭabīn; dan penetapan simultan keduanya untuk menghadirkan spirit Al-Qur'an. Metodologi ini diaplikasikan pada isu aurat perempuan dan kepemimpinan non-Muslim. Integrasi kedua hermeneutika menghasilkan metodologi tafsir yang seimbang antara otoritas teks dan relevansi konteks. Integrasi ini mengatasi kelemahan masing-masing teori serta menggabungkan keunggulan presisi linguistik dan visi etis. Metodologi ini menjadi alternatif solutif bagi penafsiran Al-Qur'an yang humanis dan responsif terhadap problematika modern.

Actions (login required)

View Item