PANDANGAN HUKUM ISLAM TERHADAP JUAL BELI DIDEH UNTUK OBAT TAMBAH DARAH DI DESA NGRONGGOT KECAMATAN NGRONGGOT KABUPATEN NGANJUK

FARIDATUL KHUSNA, 17101163119 (2020) PANDANGAN HUKUM ISLAM TERHADAP JUAL BELI DIDEH UNTUK OBAT TAMBAH DARAH DI DESA NGRONGGOT KECAMATAN NGRONGGOT KABUPATEN NGANJUK. [ Skripsi ]

Preview	Text COVER.pdf Download (739kB) | Preview
Preview	Text ABSTRAK.pdf Download (595kB) | Preview
Preview	Text DAFTAR ISI.pdf Download (159kB) | Preview
Preview	Text BAB I.pdf Download (629kB) | Preview
Preview	Text BAB II.pdf Download (709kB) | Preview
Preview	Text BAB III.pdf Download (317kB) | Preview
Preview	Text BAB IV.pdf Download (378kB) | Preview
Preview	Text BAB V.pdf Download (601kB) | Preview
Preview	Text BAB VI.pdf Download (266kB) | Preview
Preview	Text DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (380kB) | Preview

Abstract

ABSTRAK Faridatul Khusna, 17101163119, “Pandangan Hukum Islam Terhadap Jual Beli Dideh Untuk Obat Tambah Darah Di Desa Ngronggot Kecamatan Ngronggot Kabupaten Nganjuk”, Jurusan Hukum Ekonomi Syariah, Fakultas Syariah Dan Ilmu Hukum, IAIN Tulungagung, 2020, Pembimbing: Dr. H. Asmawi, M.Ag. Kata Kunci: Jual Beli, Makanan Dideh, Hukum Islam. Penelitian ini dilatarbelakangi dengan maraknya jual beli makanan dideh di banyak daerah, khususnya yang menjadi objek penelitian saya di Desa ngronggot kecamatan ngronggot kabupaten nganjuk, yang pada dasarnya kita ketahui bahwa dideh tersebut berasal dari darah hewan yang mengalir hasil penyembelihan. Dilihat dari segi sifatnya darah termasuk kedalam barang atau benda yang menjijikan , kotor atau najis. Karena didorong dengan keinginan masyarakat untuk menikmati dideh dan juga untuk memanfaatkannya sebagai jamu atau obat tambah darah. Sehingga hal tersebut menjadikan kesempatan penjual untuk menjualnya, tanpa memikirkan kehalalan dan keharamanya. Padahal penjual tersebut sebenarnya juga sudah mengetahui bahwa makanan dideh tersebut haram, tapi dalam kenyataannya masih tetap ada yang berjualan dideh dengan alasan banyak yang minat untuk dijadikan sebagai jamu atau obat. Dari permasalahan yang ada tersebut maka peneliti tertarik untuk mengadakan penelitian terkait jual beli dideh dipandang dari hukum islam. Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah: 1) bagaimana praktik jual beli dideh untuk obat tmbah darah yang dilakukan di desa ngronggot kecamatan ngronggot kabupaten nganjuk?, 2) bagaimana pandangan hukum islam terhadap jual beli dideh untuk obat tambah darah yang dilakukan di Desa Ngronggot kecamatan ngronggot kabupaten nganjuk?. Adapun yang menjadi tujuan dari penelitian ini adalah: 1) mengetahui praktik jual beli dideh untuk obat tambah darah yang dilakukan di Desa Ngronggot Kecamatan Ngronggot Kabupaten Nganjuk, 2) Mendeskripsikan pandangan hukum Islam terhadap jual beli dideh untuk obat tambah darah yang dilakukan di Desa Ngronggot Kecamatan Ngronggot Kabupaten Nganjuk. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif. Pada penelitian ini teknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, wawancara, dan dokumentasi. Sedangkan teknik analisis data menggunakan reduksi data (data reduction), penyajian data (data display), penarikan kesimpulan atau verivikasi (conclution drawing atau verification). Hasil penelitian menunjukkan bahwa: 1) Praktik jual beli dideh di Desa Ngronggot Kecamatan Ngronggot Kabupaten Nganjuk memang seperti jual beli pada umunya. Terdapat penjual dan pembeli, terjadi akad, dan objek atau barang yang diperjualbelikan. Dideh dijual dengan harga sebesar Rp. 1000,-/kotak, bisa dibungkus dan dapat dimakan diwarung. 2) Pandangan hukum Islam terhadap jual beli dideh untuk obat tambah darah yang dilakukan di Desa Ngronggot Kecamatan Ngronggot Kabupaten Nganjuk adalah tidak sah, karena barang atau objek yang dijadikan jual beli tergolong kedalam barang yang menjijikan, kotor atau najis. Meperjualbelikan barang haram hukumnya haram, transaksi yang dilakukannya rusak karena tidak memenuhi syarat jual beli yang sah. Semua barang yang diharamkan oleh Allah dan Rasulnya maka jual beli tersebut juga tidak sah. Meskipun jual beli dideh haram namun untuk mendapatkannya bisa menggunakan akad naqlul yad. Pengkonsumsian dideh untuk dimanfaatkan juga harus sesuai batasannya atau tidak boleh berlebihan.   ABSTRACT Faridatul Khusna, 17101163119, “Views of Islamic Law Against the Dideh Sale and Purchase of Blood Drugs in Ngronggot Village Ngronggot District Nganjuk Regency", Department of Sharia Economic Law, Faculty Of Sharia And Law, IAIN Tulungagung, 2020, Supervisor: Dr. H. Asmawi, M.Ag. Keywords : Buying and Selling, Dideh Food , Islamic Law. This research is motivated by mar aknya selling food dideh in many areas, particularly the research object of my village ngronggot ngronggot subdistricts Nganjuk district, which basically we know that dideh is derived from animal blood flowing slaughter results. In terms of its nature, blood belongs to disgusting, dirty or unclean objects or objects. Because it is driven by the people's desire to enjoy dideh and also to use it as herbal medicine or blood added medicine. So that it makes the opportunity for the seller to sell it, without thinking about the halal and kebararnya. Even though the seller actually already knew that the dideh haram food was unclean, but in reality there were still those who sold dideh on the grounds that many were interested in being used as herbal medicine or medicine. From these problems, researchers are interested in conducting research related to buying and selling in terms of Islamic law. The problems of this study are: 1) how the practice of buying and selling dideh for blood tmbah drug conducted in the village ngronggot ngronggot subdistricts Nganjuk district ?, 2) how the views of Islamic law against the sale and purchase dideh for drug-added blood is carried in the Village Ngronggot kecamata n ngronggot district nganjuk ?. As for the objectives of this study are: 1) knowing the practice of buying and selling dideh for blood-added drugs carried out in Ngronggot Village, Ngronggot District, Nganjuk Regency, 2) Describing Islamic legal views on buying and selling of dide for blood-added drugs carried out in Ngronggot Village, Sub-District an Ngronggot Nganjuk Regency. The research method used is qualitative research. In this study the data collection techniques used were observation, interviews, and documentation. While data analysis techniques use data reduction , data display , conclusion drawing or verification ( conclution drawing or verification ). The results of the study show that: 1) The practice of buying and selling dideh in Ngronggot Village, Ngronggot District, Nganjuk Regency is indeed like buying and selling in general. There are sellers and buyers, contracts occur, and objects or goods being traded. Buyers only need to come to the store, then the seller will ask, give, serve and hand over the goods they sell to the buyer, and then the buyer will hand over the money which is used as an exchange value for the goods bought. Dideh sold at a price of Rp. 1000, - / box, can be wrapped and can be eaten in plan. 2) The view of Islamic law on the buying and selling of blood smoked medicine which is carried out in Ngronggot Village, Ngronggot District, Nganjuk Regency is illegitimate, because the goods or objects used as buying and selling belong to disgusting, dirty or unclean goods. Buying and selling illicit goods is illegitimate, transactions that are done are damaged because they do not meet the legal trading requirements. All items that are forbidden by Allah and His Messenger then the sale and purchase are also invalid. Even tough buying and selling is illegal but to get it yiu can use teh naqlul yad contract. Consumption of dideh for utilization must also be in accordance with its limits and must not be excessive.   الملخص فر يضةالحسن ، ١٧٠١١٦٣١١٩ ، "وجهة نظر الشريعة الإسلامية بشأن بيع وشراء الدم من أجل الأدوية في قرية نجرونجوت ، منطقة نجرونجوت ، منطقة نجانجوك" ، قسم قانون الاقتصاد الإسلامي ، كلية الشريعة والقانون ،إيان تونجاجونج, ٢٠٢٠ ، المشرف: د. الحاج العسماوي الكلمات المفتاحية: البيع والشراء ، ديده الغذائية ، الشريعة الإسلامية هذا البحث مدفوع بالبيع والشراء المتفشيين لطعام الديده في العديد من المجالات ، وخاصة موضوع بحثي في قرية نجرونجوت ، منطقة نجرونجوت الفرعية ، نجانجوك ريجنسي ، والتي نعلم أساسًا أن الديده جاء من دم الحيوانات التي تتدفق من نتائج الذبح. من حيث طبيعته ، الدم ينتمي إلى أشياء أو أشياء قذرة أو قذرة أو غير نظيفة. لأنه مدفوع برغبة المجتمع في التمتع بالدم وكذلك لاستخدامه كدواء عشبي أو دواء مضاف للدم. بحيث تتيح الفرصة للبائع لبيعها ، دون التفكير في الحلال والكبارنية. على الرغم من أن البائع كان يعرف بالفعل أن طعام ديده حرام كان نجسًا ، ولكن في الواقع لا يزال هناك أولئك الذين باعوا ديده على أساس أن الكثيرين مهتمون باستخدامه كدواء عشبي أو دواء. من هذه المشاكل ، يهتم الباحثون بإجراء البحوث المتعلقة بالشراء والبيع من حيث الشريعة الإسلامية صياغة المشكلة في هذه الدراسة هي: ١) كيف تم ممارسة بيع وشراء الأدوية المدخنة بالدم في قرية نجرونجوت ، منطقة نجرونجوت ، نجانجوك ريجنسي؟,٢) كيف يتم تنفيذ الشريعة الإسلامية في شراء وبيع دودة لطب الدم المضاف في قرية نجرونجوت ، منطقة نجرونجوت ، نجانجوك ريجنسي؟ أما أهداف هذه الدراسة فهي: ١) معرفة ممارسة بيع وشراء الأدوية المضاف إليها الدم التي تتم في قرية نجرونجوت ، منطقة نجرونجوت ، نجانجوك ريجنسي ، ٢) وصف الآراء القانونية الإسلامية حول شراء وبيع دواء الأدوية المضاف إليها الدم في قرية نجرونجوت ، المنطقة نجرونجوت نجانجوك ريجنسي. طريقة البحث المستخدمة هي البحث النوعي. في هذه الدراسة كانت تقنيات جمع البيانات المستخدمة هي الملاحظة والمقابلات والتوثيق. بينما تستخدم تقنيات تحليل البيانات تقليل البيانات أو عرض البيانات أو رسم الاستنتاج أو التحقق أوضحت النتائج أن: ١) ممارسة البيع والشراء في قرية نجرونجوت نجرونججوت نجانجوك ريجنسي كانت بالفعل مثل البيع والشراء بشكل عام. هناك بائعون ومشترين وعقود وعناصر أو سلع يتم تداولها. بيعت ديده بسعر روبية. ١٠٠٠، / / ، يمكن لفها وتناولها في ديوارونغ. ٢) وجهة نظر الشريعة الإسلامية بشأن بيع وشراء الأدوية المدخنة بالدم والتي تتم في قرية نجرونجوت ، منطقة نجرونجوت ، نجانجوك ريجنسي غير شرعية ، لأن السلع أو الأشياء المستخدمة في الشراء والبيع تنتمي إلى السلع المثيرة للاشمئزاز أو القذرة أو غير النظيفة. شراء وبيع البضائع غير المشروعة أمر غير شرعي ، وتتلف المعاملة لأنها لا تستوفي متطلبات التداول القانونية. كل ما نهى عنه الله ورسوله ثم البيع والشراء باطل. على الرغم من أن الشراء والبيع غير قانوني ، يمكنك استخدام عقد نقل ياد للحصول عليه. يجب أن يكون استهلاك ديديه لاستخدامه وفقًا لحدوده أو قد لا يكون مفرطًا

Actions (login required)

View Item