KHAMR DALAM AL-QURAN (Studi Komparatif Tafsir Ahka>m Al-Quran Karya Al-Jas}s}a>s} dan Tafsir Ahka>m Al-Quran Karya Ibnu Al-Arabi)

AHMAD ULIL ALBAB, 1880503220007 (2024) KHAMR DALAM AL-QURAN (Studi Komparatif Tafsir Ahka>m Al-Quran Karya Al-Jas}s}a>s} dan Tafsir Ahka>m Al-Quran Karya Ibnu Al-Arabi). [ Thesis ]

	Text COVER.pdf Download (530kB)
	Text ABSTRAK.pdf Download (310kB)
	Text DAFTAR ISI.pdf Download (255kB)
	Text BAB I.pdf Download (505kB)
	Text BAB II.pdf Restricted to Registered users only Download (429kB)
	Text BAB III.pdf Restricted to Registered users only Download (549kB)
	Text BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (520kB)
	Text BAB V.pdf Restricted to Registered users only Download (187kB)
	Text DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (209kB)
	Text LAMPIRAN.pdf Restricted to Repository staff only Download (816kB)

Abstract

ABSTRAK Tesis dengan judul “KHAMR DALAM AL-QUR’AN (Studi Komparasi Tafsir Ahka>m Al-Quran Karya Al-Jas}s}a>s} Dan Tafsir Ahka>m Al-Quran Karya Ibnu Al-Arabi ini ditulis oleh Ahmad Ulil Albab dengan NIM. 1880503220007, Program Studi Ilmu Al-Quran dan Tafsir, Pascasarjana UIN Sayyid Ali Rahmatullah Tulungagung, yang dibimbing oleh Prof. Dr. Hj. Salamah Noorhidayati, M.Ag dan Prof. Dr. H. Abad Badruzaman, Lc, M.Ag. Kata Kunci: Ayat Khamr, Ahka>m Al-Quran, Al-Jas}s}a>s}, Ibnu Al-Arabi Penelitian dalam Tesis ini dilatarbelakanngi dengan adanya perbedaan terhadap QS. Al-Baqarah/2: 219 antara kitab Ahka>m Al-Quran karya Al-Jas}s}a>s} dan kitab Ahka>m Al-Quran karya Ibnu Al-Arabi. Al-Jas}s}a>s} berpendapat bahwa, QS. Al-Baqarah/2: 219 sudah menunjukkan adanya pengharaman meminum khamr, sedangkan menurut Ibnu Al-Arabi, QS. Al-Baqarah/2: 219 belum menunjukkan adanya pengharaman minum khamr, melainkan QS. Al-Maidah ayat 90-91 yang menunjukkan hukum haramnya meminum khamr. Kedua mufassir sepakat bahwa ayat-ayat khamr itu ada tiga, diantaranya QS. Al-Baqarah/2: 219, QS. Al-Nisa’/4: 43, QS. Al-Maidah/5: 90-91. Dari ketiga ayat khamr tersebut, Al-Jas}s}a>s} meyaikini bahwa adanya penegasan terhadap pengharaman khamr, sedangkan Ibnu Al-Arabi meyakini bahwa turunnya tiga ayat khamr tersebut menunjukkan adanya proses tahapan dalam pengharaman minum khamr. Adapun rumusan masalah pada penelitian ini, mengacu pada hasil identifikasi masalah yang dikerucutkan pada tiga bagian, diantaranya: 1. Bagaimana wawasan umum Al-Quran tentang khamr? 2. Bagaimana penafsiran ayat-ayat khamr di dalam kitab Ahka>m Al-Quran karya Al-Jas}s}a>s} dan kitab Ahka>m Al-Quran karya Ibnu Al-Arabi? 3. Bagaimana komparasi penafsiran ayat-ayat khamr antara kitab Ahka>m Al-Quran karya Al-Jas}s}a>s} dan kitab Ahka>m Al-Quran karya Ibnu Al-Arabi?. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif deskriptif yang bertujuan untuk mengetahui alasan-alasan dibalik perbedaan pandangan antara kitab Ahka>m Al-Quran karya Al-Jas}s}a>s} dan kitab Ahka>m Al-Quran karya Ibnu Al-Arabi terhadap ayat khamr. Adapun jenis penelitian yang digunakan yakni mengarah pada studi kepustakaan (library research). Teknik pengumpulan data yaitu dokumentasi dengan mengumpulkan data dari berbagai sumber rujukan, baik primer maupun sekunder, dengan pendekatan linguistik atau kebahasaan. Dalam menganalisa data, peneliti meninjau penafsiran ayat-ayat khamr dari kedua mufassir dalam kitab Ahka>m Al-Quran-nya. Adapun hasil penelitian tentang ayat-ayat khamr dari dua kitab yakni kitab Ahka>m Al-Quran karya Al-Jas}s}a>s} dan kitab Ahka>m Al-Quran karya Ibnu Al-Arabi yang penulis jadikan objek dari kajian ini adalah menilai bahwa kedua mufasir memiliki cara berfikir yang berbeda sehingga menghasilkan penafsiran yang berbeda pula, meskipun dalam menafsirkan ayat yang sama khususnya ayat-ayat khamr.

Actions (login required)

View Item