KONSEPSI ZUHUD DALAM AL-QUR’AN PERSPEKTIF TAFSIR AL-MISHBAH KARYA M. QURAISH SHIHAB

MOH. FAHMI ILMAN NAFIA, 2831133034 (2017) KONSEPSI ZUHUD DALAM AL-QUR’AN PERSPEKTIF TAFSIR AL-MISHBAH KARYA M. QURAISH SHIHAB. [ Skripsi ]

Preview	Text COVER.pdf Download (567kB) | Preview
Preview	Text ABSTRAK.pdf Download (380kB) | Preview
Preview	Text DAFTAR ISI.pdf Download (155kB) | Preview
	Text BAB I.pdf Download (391kB)
	Text BAB II.pdf Download (273kB)
Preview	Text BAB III.pdf Download (375kB) | Preview
Preview	Text BAB IV.pdf Download (578kB) | Preview
Preview	Text BAB V.pdf Download (134kB) | Preview
Preview	Text DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (178kB) | Preview

Abstract

ABSTRAK Nafia, Moh. Fahmi Ilman. 2017. NIM : 2831133034. “Konsepsi Zuhud Dalam Al-Qur’an Perspektif TafsirAl-Mishba>h Karya M.Quraish Shihab”.Skripsi, Fakultas Ushludin Adab dan Dakwah (FUAD), Insitut Agama Islam Negeri (IAIN) Tulungagung. Dosen Pembimbing : Dr. H. M. Muntahibun Nafis, M.Ag. dan Dr. H. Akhmad Rizqon Khamami M.A. Kata Kunci : Zuhud, Tafsir Al-Mishba>h Manusia modern adalah manusia yang mempunyai sifat Rasionalisme, sekularisme, materialisme, positivisme. Pada tahapan ini manusia sudah lepas dari pemikiran religiousyang menimbulkan kegelisahan hidup dan masyarakat yang demikian adalah masyarakat yang telah kehilangan visi ilahi dan mengakibatkan timbulnya gejala psikologis, yakni adanya kehampaan spiritual. Dalam hal ini tasawuf muncul dan berperan sebagai moral dari Islam pemberi jawaban kebutuhan mereka tentang spiritual yang diakibatkan oleh pendewaan terhadap selain Tuhan, seperti harta dan yang lainnya.Tasawuf sendiri berawal dari gerakan zuhud yang kemudian berkembang menjadi ajaran tasawuf. Zuhud merupakan sikap yang lebih mengutamakan kehidupan akhirat dari pada kehidupan dunia. Menyikapi hal ini penulis ingin mengetahui hakikat sebenarnya dari sikap zuhud melalui sumber utama agama Islam, yakni al-Qur’an.Dalam hal ini penulis menggunakan tafsir al-Mishba>hsebagai sarana untuk memahami al-Qur’an. Karena tafsir al-Mishba>hdirasa lebih mudah dipahami dan sesuai dengan konteks pada zaman sekarang. Hal ini dirasa penting untuk mengetahui untuk mengetahui sikap zuhud yang sesuai dengan ajaran Islam dan zuhud yang bisa diterapkan pada masa sekarang. Masalah yang diangkat pada penelitian ini ialah:1) Bagaimana Hakikat Zuhud. 2) Bagaimana Penafsiran Zuhud dalam Kitab Tafsir al-Mishba>hKarya M.Quraish Shihab. Sumber data dari penelitian ini berasal dari Tafsir al-Mishba>h sebagai sumber primer dan buku-buku yang relevan dengan tema yang diangkat sebagai sumber sekundernya. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research), dengan objek penelitian kitab Tafsiral-Mishba>h.Penelitian ini menggunakan metode deskriptif-analitis yang digunakan untuk menjelaskan penafsiran M.Quraish Shihab dalam tafsir al-Mishbah tentang zuhud, serta untuk mengkontektualisasikan zuhud pada zaman sekarang. Penelitian ini mendapatkan hasil bahwa hakikat zuhud adalah bagaimana sikap kita yang tidak terlalu cinta terhadap dunia dan menghalalkan segala cara untuk mendapatkannya, akan tetapi jadikanlah dunia sebagai jembatan untuk menuju kehidupan yang kekal, yaitu kehidupan akhirat. M. Quraish Shihab dalam menafsirkan ayat-ayat yang menjelaskan tentang zuhud lebih cenderung integratif, inklusif,dan mendunia, sehingga penerapan zuhud dapat benar-benar fungsional dan mampu menjawab problem keduniaan yang semakin rumit.

Actions (login required)

View Item