KONSTRUKSI GENDER DALAM TAFSIR AL-IBRIZ : PERSPEKTIF HERMENEUTIKA RIFFAT HASSAN

SAFIATUDDINA QUTHRUNADA, 1880503240003 and MUNTAHIBUN NAFIS, 19780318 2005011003 and KOJIN, 196911011998031002 (2026) KONSTRUKSI GENDER DALAM TAFSIR AL-IBRIZ : PERSPEKTIF HERMENEUTIKA RIFFAT HASSAN. [ Thesis ]

	Text COVER.pdf Download (1MB)
	Text ABSTRAK.pdf Download (375kB)
	Text DAFTAR ISI.pdf Download (166kB)
	Text BAB I.pdf Download (516kB)
	Text BAB II.pdf Restricted to Registered users only Download (399kB)
	Text BAB III.pdf Restricted to Registered users only Download (476kB)
	Text BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (772kB)
	Text BAB V.pdf Restricted to Registered users only Download (431kB)
	Text BAB VI.pdf Restricted to Registered users only Download (285kB)
	Text DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (278kB)
	Text LAMPIRAN.pdf Restricted to Repository staff only Download (727kB)

Abstract

Abstrak Kata Kunci: Tafsir Al-Ibriz , Konstruksi Gender, Hermeneutika Riffat Hassan, KH. Bisri Mustofa. Penelitian ini dilatar belakangi oleh meningkatnya perhatian terhadap isu kesetaraan gender dalam diskursus islam kontemporer, yang menunjukkan adanya ketimpangan relasi antara laki-laki dan perempuan akibat konstruksi sosial-budaya patriarkal. Dalam konteks tafsir Al-Qur’an, ketidakadilan gender tidak bersumber dari teks suci itu sendiri, melainkan dari interpretasi para mufasir yang dipengaruhi oleh konteks zamannya. Tafsir Al-Ibriz karya KH. Bisri Mustofa sebagai tafsir lokal berbahasa Jawa mencerminkan dialektika antara teks Al-Qur’an dan budaya Jawa yang patriarkal. Oleh karena itu, diperlukan analisis kritis menggunakan pendekatan hermeneutika feminis, khususnya perspektif Riffat Hassan, untuk mengungkap konstruksi gender dalam tafsir tersebut serta relevansinya terhadap upaya keadilan gender. Penelitian ini berfokus pada tiga rumusan masalah utama, yaitu: (1) bagaimana karakteristik konstruksi gender dalam Tafsir Al-Ibriz ; (2) bagaimana konstruksi gender tersebut dianalisis menggunakan prinsip-prinsip hermeneutika Riffat Hassan; dan (3) bagaimana kontekstualisasi hasil analisis konstruksi tersebut dimasa modern. Penelitian ini bersifat kualitatif deskriptif-analitis dengan menggunakan metode library research. Sumber primer yang digunakan adalah Tafsir Al-Ibriz (30 jilid), sedangkan sumber sekunder meliputi karya-karya Riffat Hassan serta literatur tafsir feminis Muslim lainnya. Analisis dilakukan dengan menggabungkan content analysis dan hermeneutika Hassan yang mencakup tiga prinsip utama: kontekstualisasi historis-kultural, pembacaan intratekstual-holistik, dan dekonstruksi mitos teologis patriarki. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Tafsir Al-Ibri>z mengandung dualitas dan paradoksal dalam konstruksi gendernya, yaitu mengakui kesetaraan teologis-spiritual antara laki-laki dan perempuan di hadapan Allah, namun secara bersamaan mempertahankan hierarki sosial-domestik yang patriarkal. Hal ini terlihat dalam penafsiran ayat-ayat tertentu yang cenderung mereproduksi nilai budaya Jawa seperti subordinasi perempuan. Melalui analisis hermeneutika Riffat Hassan, ditemukan adanya tiga mitos teologis patriarki yang memengaruhi penafsiran tersebut, yaitu mitos penciptaan perempuan dan laki-laki, mitos perempuan sebagai penyebab kejatuhan manusia, dan mitos inferioritas perempuan. Tafsir Al-Ibri>z dapat dikategorikan sebagai tafsir moderat-tradisionalis atau semi-reformatif. Celah-celah egalitarian yang ditemukan dalam penafsiran Bisri Mustofa, terutama pengakuannya terhadap kesetaraan spiritual, dapat menjadi titik pijak rekonstruksi gender yang lebih adil dari dalam tradisi pesantren itu sendiri.

Actions (login required)

View Item