TRADISI IKHLASAN DALAM MASYARAKAT DUSUN NGRANGKOK KEDIRI (Studi Living Qur’an)

SORAIDA NUSFUL LAILI, 1860301222061 and AHMAD ZAINAL ABIDIN, 1974021319990311002 (2026) TRADISI IKHLASAN DALAM MASYARAKAT DUSUN NGRANGKOK KEDIRI (Studi Living Qur’an). [ Skripsi ]

	Text COVER.pdf Download (944kB)
	Text ABSTRAK.pdf Download (1MB)
	Text DAFTAR ISI.pdf Download (381kB)
	Text BAB I.pdf Download (4MB)
	Text BAB II.pdf Restricted to Registered users only Download (3MB)
	Text BAB III.pdf Restricted to Registered users only Download (6MB)
	Text BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (4MB)
	Text BAB V.pdf Restricted to Registered users only Download (3MB)
	Text BAB VI.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB)
	Text DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (1MB)
	Text LAMPIRAN.pdf Restricted to Repository staff only Download (1MB)

Abstract

Skripsi dengan judul “Tradisi Ikhlasan Dalam Masyarakat Dusun Ngrangkok Kediri (Studi Living Qur’an)” ditulis oleh Soraida Nusful Laili, NIM.1860301222061. Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah. UIN Sayyid Ali Rahmatullah Tulungagung, Pembimbing Prof. Dr. Ahmad Zainal Abidin, MA. Kata Kunci : Living Qur’an, Surah al-Ikhlas, Teori Pemaknaan Penelitian ini berangkat dari kajian Living Qur’an yang menelaah relasi antara al-Qur’an dan realitas sosial masyarakat. Tradisi ikhlasan di Dusun Ngrangkok dipilih sebagai fokus kajian karena menunjukkan bagaimana Surah al-Ikhlas dihidupi dalam praktik keagamaan lokal. Penelitian ini bertujuan mengeksplorasi pandangan masyarakat terhadap pembacaan Surah al-Ikhlas dengan tiga rumusan masalah: (1) bagaimana transmisi dan transformasi praktik ikhlasan, (2) bagaimana pemaknaan masyarakat terhadap tradisi tersebut, dan (3) apa fungsi sosialnya dalam kehidupan masyarakat Dusun Ngrangkok, Kediri. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif-analitis dengan teknik observasi, wawancara, dan dokumentasi. Analisis data dilakukan melalui perspektif sosiologi pengetahuan Karl Mannheim khususnya konsep makna objektif, ekspresif, dan documenter karena relevan untuk membaca tradisi ikhlasan sebagai praktik ritual sekaligus bentuk kesadaran sosial masyarakat. Hasil penelitian menunjukkan tiga temuan utama. Pertama, secara historis tradisi ikhlasan berakar pada transmisi keutamaan Surah al-Ikhlas sejak masa Nabi Saw. Melalui ijtihad ulama dan pemahaman tentang kebolehan menghadiahkan pahala bacaan al-Qur’an, praktik ini bertransformasi menjadi doa bersama bagi orang meninggal dan terintegrasi ke dalam tradisi tahlilan di Nusantara, termasuk di Dusun Ngrangkok. Kedua, secara pemaknaan, pada tingkat objektif ikhlasan dipahami sebagai praktik sosial-keagamaan yang mapan dan kolektif, pada tingkat ekspresif dimaknai sebagai wujud keikhlasan, empati, dan sarana ketenangan batin, senang dan puas batin (marem), lebih ingat dan dekat kepada Allah Swt, haru dan tersentuh, sadar akan kematian, tenang dan lega, nyaman karena tidak merepotkan, harapan didoakan kembali, lebih mengingat ahli kubur, sementara pada tingkat dokumenter ia merefleksikan nilai solidaritas, gotong royong, dan tanggung jawab sosial masyarakat. Ketiga, secara fungsional tradisi ikhlasan berperan memperkuat kohesi sosial, meringankan beban psikologis dan ekonomi keluarga yang berduka, meneguhkan nilai-nilai keagamaan, serta menjadi identitas dan penyeimbang sosial masyarakat Ngrangkok.

Actions (login required)

View Item